《伊阿宋與米蒂雅》，1875年，古斯塔夫．莫里歐所繪的油畫
緣起
《時代雜誌》專欄作家索拉雅．切梅利（Soraya Chemaly）在TED TALK談女性的憤怒如何長期被扭曲成負面形象的影片，讓我留下深刻的印象。我是女人，以前的我很少去注意或思考過我的憤怒以及我為何憤怒。直至我開始習修靈性課程與心理輔導諮商的技巧，我才深入自己的內心去探索去覺察，才慢慢發現原來我是如此的不完整。
我曾在高雄市立空大修習過西洋文學概論，對於荷馬史詩到希臘神話略有涉獵。「女性的憤怒」讓我聯想到希臘神話故事中的米蒂雅（Medea）。巧好我有一個朋友是故事媽媽，她正在學習重新解讀童話中的女性角色，她推薦我收聽《趨勢影音》中的一個節目【文學四季】，這節目自2015年起開設，由趨勢教育基金會與教育電台共同製播，節目內容以東西方文學為核心，邀請各界作家、評論家接棒主持，探索古文、唐詩宋詞、現代詩、明清小說，內容豐富深獲好評，供大眾一同領略文學之美。
《希臘神話悲劇裡的女性心靈》由陳怡蓁、呂旭亞老師共同主持 講解，共十四集 (每集時間約46分鐘)。
呂旭亞老師是心理學家，美國加州整合學院心理博士，是國內少數的國際分析心理學(IAAP)會榮格分析師之一。她從希臘神話悲劇裡的女性故事映照我們內心某個深層自我，從心理分析的角度重新走進故希臘神話，來看女性的各種角色：女兒、妻子、女人、母親，或許她們所面臨的，正好也是你我心靈小劇場熟悉的情節。
我的興趣在於文學與史學，近年來開始接觸靈性、哲學與心理學，學習以靈性的眼光，哲學的素養來進行心理輔導。《希臘神話悲劇裡的女性心靈》在文學的架構下，以另一角度觀看神話故事並予以心理分析的內容非常吸引我，因此，我選擇以第八集《Medea米蒂雅：妻子的復仇》為跨領域作業。
故事簡述
米蒂雅（Medea）是希臘神話中的人物。島國科爾喀斯的公主，因她的強力魔法而聞名。由於身為太陽神赫利俄斯的後裔，她擁有一雙金色的眼瞳，精通各種超強的法術，是法力强大的女巫。
米蒂雅被愛神之箭射中，與前來尋找金羊毛的伊阿宋一見鍾情，幫助伊阿宋盜取金羊毛並殺害了自己的親弟弟阿布緒爾托斯 ( 她為拖延父親的追兵，很殘忍地將兄弟分屍丟在不同的大海 )。不料伊阿宋後來移情別戀，米蒂雅由愛生恨，將自己親生的兩名稚子殺害以洩憤，最後釀成了悲劇。
米蒂雅愛的很堅貞又非常努力地維護自己的愛情。她利用自己的法術與詭計幫助丈夫得到王位，但是希臘人對他們這種弒君篡位的行為非常不滿，因此伊阿宋和米蒂雅不得不流亡到科林斯。在科林斯，米蒂雅生下了兩個孩子，但伊阿宋卻厭倦了雙手沾滿血腥的米蒂雅，迷上了美麗的底比斯公主格勞斯。為了迎娶新歡，伊阿宋狠心地拋棄了自己的結髮妻子米蒂雅。米蒂雅大受打擊，不甘心自己成為權力鬥爭的犧牲品，隨即開始了一系列報復行動。她讓情敵格勞斯穿上了一件有毒的嫁衣，任何穿上這件衣服的人都會無比痛苦地倒地死亡。接著米蒂雅拋棄了伊阿宋並親手殺死了他們的兩個孩子，隨後駕著龍車潛入雅典。
這是米蒂雅的第一階段故事。米蒂雅到雅典後又有另一段故事，不在此文討論之內，故以略之。
個人所思
這個故事裡，米蒂雅為愛情而背叛家國、殺害手足的行逕當然為人所不恥；為了復仇，手刃自己親生孩子的殘忍更是令人瞋目難以置信！然而，當我們從心理學的角度來分析米蒂雅，是否會為其不幸而掬一把同情之淚呢？
或許，換個說法：米蒂雅到底有多憤怒，必須殺掉孩子才能平熄她的憤怒？
「我曾試著要個當快樂的女性主義者，但我卻總是在生氣。」
（I tried to be a joyful feminist, but I was very angry.）」2019年3 月 29 日過世的法國新浪潮導演安妮華達曾這麼說。
她不寂寞。畢竟身處紛亂時代，不帶著一點憤怒，誰都難以好好活著。女性憤怒如何長期被扭曲成負面形象？與此同時，我們也看見，當代有無數女性正轉化這股憤怒，在各領域產生影響力。
女性憤怒可以改變世界嗎？
索拉雅．切梅利（Soraya Chemaly）建議女性們，是時候釋放這樣的怒火，去改善大環境。女性的憤怒長期以來被性別化、被曲解，這造就了女性表達憤怒時，常被認為是無理取鬧。更有時，女性會因為發怒而遭到羞辱訕笑----是不是大姨媽來了？
女性被期待擁有「陰性氣質」（femininity），包括溫柔、細心、體貼、擅長溝通等特質----很遺憾地，當我並不温柔也不體貼時，就被質疑不是女人。儘管憤怒只是一種再普通不過的情緒，但當男人表達憤怒，它被認為能夠強化男人的男子氣概，英雄故事中的男主角因為憤怒而得到獎賞或回饋，而成為一個英雄。女性往往只會受到懲罰。我經常被父母責備脾氣不好不像女孩子。這種差別待遇，會使得女性遇到傷害時，儘管想要保護自己，卻仍然出現社會不公不義的對待。
在婚姻中，女性所要承擔的任務顯然比男性多----至少男性不用受懷孕哺乳之苦。我有一個切身經歷之痛。我是親自哺乳的，餵哺孩子的時候，我確實很喜悅與享受，但是斷奶時，乳房的腫痛讓我身不能躺，手不能舉，足足三天我只能坐著睡。然而我忍受這個天賦的折磨時，我的先生並没有給我安慰，我的母親也只是說幾天就好了，那時我無法面對自己的情緒，因為我只想哭。產假結束後，我一樣上班，回家後處理家務與小孩，覺得自己是個多臂機器，只要運轉正常，我就正常。多年後我才有勇氣去面對那個內心極需慰藉的自己，原來我是多麼的不敢面對自己的憤怒而讓自己內心缺了一大塊。
我没有米蒂雅的法術與勇氣，我扭曲了自己的本性去迎合身邊的大眾。當我在靈性習修中去自我覺察時，我將過往的經歷當作必要的創傷，那是我此生必要的體驗，如同英雄的火焰印記，都是要我覺醒的手段而已。我開始能面對自己的憤怒與悲傷，重新活出自己的面貌。在某個層面我覺得可以同理米蒂雅，那不僅是憤怒，還有悲傷與自責。我也曾有過無數次的自責、悔恨，都是以我的女性角色為出發點的自苦過程，當我不以「我是女人」來看我自己，僅是「一個人」時，我才有高度來欣賞自己，鼓勵自己，成就自己。
如今我以身為女人而自豪。
女人能做很多男人不能做的事，我也漸漸的平衡我的陰性和陽性力量，我希望以陰性的柔和陽性的剛調和出自我的特色，讓生命的風景更加絢麗與美妙。
關鍵字: 女性成長，神話故事，創傷
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